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商品訊息描述
商品訊息特點
made in taiwan
| 商品材質 / 500碼重 |
| 商品彈性 / 有彈性 |
| 素材產地 / 台灣 |
| 洗滌方式 / 不可烘乾 / 不可使用漂白成分之洗衣品 |
尺碼 | 衣長 | 胸寬 | 肩寬 | 袖長 | 袖寬 | 下襬寬 |
S | 67 | 48 | 45 | 64 | 7.5 | 40 |
M | 70 | 50 | 47 | 65 | 8 | 42 |
L | 73 | 52 | 49 | 66 | 8.5 | 44 |
XL 76 54 51 67 9 46
男model身高175,體重62,穿M號
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
酸民進黨高雄反併吞像「有魂無體稻草人」 陳水扁續替喜樂島催動員
因應喜樂島1020，民進黨中央前集會，民進黨雖以黨紀，約束黨公職不得參與，但也確立，要在高雄舉辦「反併吞」大會，和喜樂島「南北輝映」。不過，前總統陳水扁今（18）日在〈新勇哥物語〉-262，仍然替喜樂島催動員，扁除呼籲「今嘛毋拼等何時！？1020台北凱道見！十萬人不能少您一個人！」，更酸民進黨高雄的「反併吞」是「親像無魂有體的稻草人。」
對民進黨中央強調，喜樂島要求修《公投法》，以推動「正名公投」訴求，民進黨不能接受，陳水扁在文中直言：「如果參加民進黨主辦的高雄場，為了南北呼應，北有全民公投，南能說沒有嗎？沒有全民公投的反併吞，親像無魂有體的稻草人，這不是我們要的！」
陳水扁還強調，「喜樂島1020全民公投反併吞運動，站在歷史正確的一方，也是台灣社會的主流價值，不只主導議題，引領風騷，更能鼓動風潮，創造時勢。」
扁在文中也說，「任何運動或政治訴求都不可能一蹴可幾」，凡走過必留下痕跡，每次的付出與努力都在為接下來的成功做累積。「在民主改革的路上，找不到失敗。在獨立建國的路上，看不到放棄。1020不是最後的決戰點，這是一條漫漫的台灣國家路，只要勇往直前，終會實現夢想！」（推薦閱讀：喜樂島1020遊行只准北平東路 台北市警局：凱道已有2團體申准在案）
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蘭大衛父子特展 感念宣教士貢獻
【台灣醒報實習記者貝薈涵台北報導】75片玻璃底片、字典、旅行護照等物品，展示宣教士在台踪跡。蘭大衛父子及宣教士在中台灣建立了醫院、麻風病療養村、盲人學校等，在台貢獻不少。彰化基督教醫院院史文物館館長詹麗珠10日在記者會上表示，希望透過展覽讓宣教士的生命成為台灣民眾的榜樣，學習珍惜、愛人、不抱怨。
100多年前，當台灣還是蠻荒之地時，一批宣教士放下在英國安定、富裕的生活，來到台灣服務有需要的人，其中包括了建立彰化基督教醫院的蘭大衛與蘭大弼父子、梅鑑霧牧師、盧加旻醫生等。為了紀念宣教士在中台灣的貢獻，衛福部衛福藝廊從4月3日至6月29日展出「蘭大衛父子及宣教士文史特展」。
「愛父母、愛朋友很容易，但有誰能夠為陌生人捨命呢？」策展人劉耀仁表示，因著基督捨命的愛，這些宣教士在年幼時就奮發向上，立志在大學畢業後到台灣服事。1928年，為了解救一位腿部皮膚潰爛引發骨髓炎的13歲男孩周金耀，蘭大衛的妻子連瑪玉在麻醉技術尚未成熟、隨時有可能喪命的情況下，要求割下自己的皮膚並移植到周金耀的傷口上。蘭大衛夫婦不僅醫治這位陌生的男童，更在其求學過程陪伴他，這一份愛致使周金耀日後成為一位有影響力的牧師。
蘭大衛父子與宣教士不僅建立醫院、培育醫護人員，更編寫第一本英文教材、建立盲人學校與麻瘋病療養村、記錄阿里山森林開採等，處處可看見宣教士對台灣深切的愛。「蘭大衛父子及宣教士文史特展」共分為兩個展區、七個主題，包括肇始、裝備、倚靠、竭力、犧牲、傳承、茂盛，完整講述宣教士年幼時的經歷到在台灣生活的艱辛，以及之後的發展與貢獻等，讓台灣民眾能更了解過去宣教士在台的付出。
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